酌贪泉因吊吴隐之三首

人其禄仕为虀盐,豀壑民财饱未厌。
不识隐之心与口,酌泉依旧只清廉。

现代解析

这首诗用简单直白的语言,讽刺了贪官污吏的丑态,同时赞美了清官吴隐之的高洁品格。

前两句"人其禄仕为虀盐,豀壑民财饱未厌"直接戳穿贪官的本质:他们当官就是为了搜刮民脂民膏,像永远填不满的沟壑一样贪得无厌。"虀盐"指粗劣的食物,暗示贪官连百姓的糊口钱都要榨取。

后两句笔锋一转,用吴隐之"酌泉"的典故形成鲜明对比。传说广州有口贪泉,喝了就会变贪,但吴隐之喝了却依然清廉。诗人用"心与口"的对比说明:真正的清廉不在于外在形式,而在于内心操守。贪官不喝泉水照样贪,清官喝了泉水照样清。

全诗最妙的是用"依旧"二字,既点明吴隐之一贯的清廉作风,又暗讽那些找借口贪污的官员——清廉与否根本与外界无关,只取决于为官者的本心。这种通过具体事例讲道理的手法,让深刻的为官之道变得生动易懂。

白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。