现代解析
这首诗描绘了一位高僧（惠老）前往西山修行的场景，展现了修行者的超脱与坚定。
前两句"又作西山去，潮音鼓一通"说惠老再次启程去西山，寺庙的钟鼓声为他送行。"又"字暗示这不是第一次，体现修行生活的常态。
中间四句用对比手法：在佛门中，惠老是德高望重的长老（丛林推此老）；在诗坛里，他与其他文人雅士交游（诗社得诸公）。但他始终保持着超然物外的态度（著眼浮生外），像逆水行舟般坚持修行（冲风逆水中）。
最后两句写众人再三挽留，但惠老心意已决（殷勤三请已），他的选择与众不同（此意不雷同），凸显修行者特立独行的精神境界。
全诗通过简洁的画面和对比，赞美了修行者超脱世俗、坚定向佛的精神，也暗含对世人随波逐流的反思。语言平实却意境深远，让读者感受到宗教修行者独特的人格魅力。
袁说友
（1140—1204）建宁建安人，流寓湖州，字起严，号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府，入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年，同知枢密院，进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博，其疏奏多切时弊，诗文格调清新。任四川安抚使时，尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。