现代解析
这首诗以幽默风趣的语言，讲述了一个看似简单却蕴含深意的禅宗故事。
诗的前两句像是在调侃：野外的树本来长得好好的，干嘛非要移栽它呢？用茅草盖住树头，难道就能挡住八面来风吗？这里用"移树"比喻刻意追求修行的形式，用"八风吹"象征世俗的干扰，暗示真正的修行不在于外在形式。
后两句笔锋一转：就算你修得再深，达到"那伽定"（一种高深禅定）的境界，可是你心里那些"弄鬼"的小心思，明眼人谁看不出来呢？这里用"弄鬼精魂"生动地描绘了那些假装修行、实则心术不正的人。
全诗的精妙之处在于：
1. 用日常小事（移树）比喻修行大道理
2. 语言通俗却暗藏机锋，像在说笑话实则蕴含深刻禅理
3. 最后一句像当头棒喝，戳破虚伪修行的假面具
4. 提醒人们修行贵在真心，不在表面功夫
就像我们现在说的"装睡的人叫不醒"，这首诗也是在讽刺那些自欺欺人的假修行者，告诉人们真正的修行是修心，不是做表面文章。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。