虎长老修双峰
九州大麓标山经，早与天地同垂名。
雁荡初传晚唐世，掩抑众岳夸神灵。
岂非龙伯所播迁，海水枯竭久乃成。
穷皱石怪呈万巧，宛取物似罗千形。
阴湫阳岭何恍惚，紫光碧焰长磨萦。
夜随王乔玉箫发，晓答矩那金磬清。
闻者未到意已倾，往往梦想驱风霆。
胡僧犹嫌憩寂寞，便房曲槛频招迎。
强扶坠阁接云汉，却补坏壁回丹青。
来车去马谩孔总，亭主自住谁为情。
雁荡初传晚唐世，掩抑众岳夸神灵。
岂非龙伯所播迁，海水枯竭久乃成。
穷皱石怪呈万巧，宛取物似罗千形。
阴湫阳岭何恍惚，紫光碧焰长磨萦。
夜随王乔玉箫发，晓答矩那金磬清。
闻者未到意已倾，往往梦想驱风霆。
胡僧犹嫌憩寂寞，便房曲槛频招迎。
强扶坠阁接云汉，却补坏壁回丹青。
来车去马谩孔总，亭主自住谁为情。
现代解析
这首诗描绘了雁荡山的神奇景色和虎长老修建双峰寺的故事，充满神话色彩和想象力。
开头说雁荡山在《山海经》里就有记载，自古有名。晚唐时期才被外界知晓，一出现就盖过了其他名山的风头。诗人猜测这座山可能是上古巨人龙伯搬来的，经过海水干涸才形成现在的模样。
中间用生动比喻描写山景：山石像被揉皱的纸一样层层叠叠，又像精心雕刻的艺术品，各种石头形状千奇百怪。山间的水潭和山峰在光线变化下显得神秘莫测，紫光碧影交织缠绕。
接着写山中的声音之美：夜晚能听到仙人王乔吹箫，清晨能听到高僧的金磬声。这些传说让没去过的人心驰神往，做梦都想乘着风雷去游览。
最后讲虎长老修寺的故事：这位外国僧人觉得山中太寂寞，就修建了带长廊曲栏的寺庙。他修复了摇摇欲坠的楼阁，补画了褪色的壁画。虽然来往香客很多，但亭子的主人（指虎长老）始终独自修行，不为世俗所动。
全诗把现实景物和神话传说巧妙结合，既展现了雁荡山的鬼斧神工，又通过虎长老的故事表达了超然物外的修行境界。诗人用"揉皱的石头""紫光碧影"等通俗比喻，让读者能直观感受到山景的奇特美丽。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。