颂古九十八首

令导禅和翠微峰,铁壁铜墙路不同。
遥指双林是归处,至今犹尚鬼侗通。

现代解析

这首诗用简单生动的比喻,描绘了修行路上的艰难与顿悟的瞬间。

前两句"铁壁铜墙"形容修行之路像铜墙铁壁般艰难险阻,普通修行者(禅和)在翠微峰这样的修行圣地也难以找到正确路径。这里用登山比喻修行,说明开悟不是容易的事。

后两句笔锋一转,说虽然祖师(令导)早已指出双林寺(象征佛门圣地)是归宿,但至今多数人仍在迷茫徘徊(鬼侗通)。"遥指"二字暗示真理其实一直就在眼前,只是人们视而不见。

全诗的精妙在于:
1. 用"铁壁铜墙"这样具象的比喻,让抽象的修行困难变得可感
2. "鬼侗通"这个口语化表达,生动描绘了世人懵懂的状态
3. 通过强烈对比(祖师指点vs众人迷茫),揭示"真理明明很近,却少有人能见"的深刻哲理

就像生活中很多道理其实很简单,但人们总把它想得太复杂,在迷雾中不断绕远路。诗人用登山寻路这个日常经验,让我们对修行有了更直观的理解。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。