现代解析
这首诗描绘了一只神奇的鸟儿在云雾缭绕的山间鸣叫的场景，充满了仙境的韵味和人生的哲思。
前两句写景：一只灵鸟在白云缭绕的山边悲鸣，诗人来到天台山这个传说中的神仙洞府。这里用"悲噪"形容鸟鸣，既写出声音的清亮，又暗示这叫声似乎带着某种深意。
中间四句集中描写鸟鸣：三月的暮春时节，这鸟鸣仿佛能化解人心中的愁绪；五更天破晓时分，它的叫声又能把人从梦中唤醒。最奇妙的是，这鸟鸣声像极了捣药的叮当声，但不是用杵臼发出的，而是鸟儿自然发出的清脆声响。这里把鸟鸣比作捣药声，巧妙地将人间与仙境联系起来。
最后两句点明主题：连鸟儿的羽毛都懂得修仙之道，它一声声的鸣叫，仿佛是在邀请人与它结下炼丹修行的缘分。诗人通过鸟儿的意象，表达了对超脱尘世、追求仙道的向往。
全诗语言清新自然，通过鸟鸣这一寻常事物，营造出空灵神秘的仙境氛围，同时寄托了诗人对修道成仙的渴望。最打动人的是，诗人把普通的鸟叫声写得如此富有灵性，让读者也能感受到大自然中蕴含的神奇力量。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。