现代解析
这首诗描绘了一个超脱尘世、逍遥自在的修行境界，充满禅意和想象力。
前两句"自从踏著涅槃门，一枕清风几万年"用夸张手法，说修行者进入涅槃境界后，枕着清风一觉就睡了几万年，表现修行者超脱时间束缚的自在。这里的"涅槃门"是佛教术语，指解脱生死的境界。
中间四句用对比手法展现修行真谛。"弱水蓬莱虽有路"说传说中的仙境虽有路可寻，但"释迦弥勒正参禅"指出真正的修行其实就在当下参禅。接着用"枯木岩"与"落花啼鸟"的对比，说明看似死寂的修行地其实充满生机。
最后两句"两个泥牛斗入海"的奇特比喻，说像两头泥牛打架掉进海里一样，世人追逐的功名利禄都是虚幻。结尾"消息尚茫然"留下余韵，暗示真理难以言传。
全诗用清风、弱水、落花等意象，营造空灵意境。通过对比和夸张，表达了"修行不在远方，而在当下"的禅理，语言生动有趣，把深奥的佛理说得通俗易懂。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。