奉寄汝守仲仪舅

尝提十万师,为国扞羌寇。
严兵坐大府,诸将无与右。
旌纛俨成列,钟鼓振前后。
曰赏固自我,有诛孰敢救。
胜势前已次,威声日西走。
功名未及建,得此山城守。
捧诏顾东路,怡然引车就。
穷秋过旧许,整驾一来觏。
高谈不知疲,辄用火继昼。
卒无愠黜端,少以颜色漏。
乃知君子心,得丧不自囿。
悔非自取之,于道有不受。
徒然颂德美,洪量讵窥究。
孤城俯清汝,山势远相斗。
公庭日无事,燕坐阴华构。
林寒山雪飞,地静玉泉漱。
于兹乐天理,足使道牙茂。
时寄新诗章,穷闾慰衰疚。

现代解析

这首诗是作者写给担任汝州知州的舅舅仲仪的,主要表达了对舅舅军事才能和豁达胸怀的赞美,同时也流露出一些人生感慨。

全诗可以分为三部分:

第一部分(开头到"威声日西走")回忆舅舅当年的军事风采。诗人用生动的画面描写舅舅曾统帅十万大军抵御羌族入侵的英姿:他坐镇大营指挥若定,军容严整,赏罚分明,威名远播。这部分通过"旌纛俨成列"、"钟鼓振前后"等细节,展现了舅舅治军有方的将帅风范。

第二部分("功名未及建"到"于道有不受")写舅舅淡泊名利的人生态度。虽然战功显赫却未能获得更高功名,但舅舅接到调任山城的诏书时,依然欣然赴任。诗人与舅舅彻夜长谈,发现他毫无怨言,展现出超然物外的胸襟。这部分特别点出舅舅"得丧不自囿"的豁达,说明他不会被得失成败束缚。

第三部分("徒然颂德美"到最后)描写舅舅在汝州的闲适生活。诗人用"孤城俯清汝"、"林寒山雪飞"等清新自然的意象,勾勒出舅舅在山水环绕中办公、静坐的悠然场景。最后提到舅舅时常寄来新诗,给身处穷巷的自己带来慰藉,既表现了舅舅的文采,也流露出温暖的亲情。

整首诗通过军事、为官、生活三个层面的描写,塑造了一位能文能武、宠辱不惊的长者形象。诗人用质朴的语言和生动的细节,既表达了对舅舅的敬佩之情,也寄托了自己对人生境界的向往。特别是"得丧不自囿"一句,点出了全诗的核心思想——真正的君子不会被成败得失所困扰。

韩维

韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。