送從吉禅者
君不见行路难，亦容易，
握草为金不为贵。难曾平地涌波澜，
易复到处列祥瑞。堪笑堪悲能几几，
天上人间立高轨。兄弟十字越参星，
一义同心淡秋水。因忆韶阳古风骨，
石火雷光迟出没。隔身之句是程途，
扣门之问非窠窟。殷勤报君记取，
方外周游看爪距。虎狼丛不遇知音，
剔起眉毛便归去。
握草为金不为贵。难曾平地涌波澜，
易复到处列祥瑞。堪笑堪悲能几几，
天上人间立高轨。兄弟十字越参星，
一义同心淡秋水。因忆韶阳古风骨，
石火雷光迟出没。隔身之句是程途，
扣门之问非窠窟。殷勤报君记取，
方外周游看爪距。虎狼丛不遇知音，
剔起眉毛便归去。
现代解析
这首诗以禅宗思想为核心，用生动的比喻和对比手法，探讨了人生修行中"难与易"的辩证关系。全诗可分为三个部分：
第一部分（前六句）通过"握草为金"的比喻，说明世俗眼中的珍贵（黄金）在禅者看来不如一把野草。诗人用"平地涌波澜"形容修行的艰难，用"到处列祥瑞"形容悟道后的通透，揭示禅修需要突破常规思维。
第二部分（中间六句）转入禅门师兄弟的情谊。"十字参星"象征修行者如星辰般各守其位却心意相通，"淡秋水"比喻纯净的禅心。提到韶阳古风（禅宗典故），用"石火雷光"形容顿悟的迅捷，说明真正的修行不在固定套路（窠窟）中。
第三部分（最后四句）是给修行者的忠告：要在世俗险境（虎狼丛）中保持警觉（看爪距），若遇不到知音，就该果断"剔起眉毛"（禅宗特有动作，表示觉醒）回归本心。全诗最后这个挑眉动作的描写，生动展现了禅者洒脱自在的精神境界。
全诗用"行路难"这个常见比喻开篇，却赋予全新禅意：真正的难不在外境，而在破除执念；真正的易不是懈怠，而是明心见性。通过草与金、难与易的对比，最终指向禅宗"直指本心"的核心思想。