现代解析
这首诗描绘了一个人在山中醒来的奇妙体验，充满梦幻色彩和道家意境。
前两句写睡觉的环境：像古代隐士陈抟一样睡在白云深处，清风作枕感觉天地都变宽阔了。这里用"学陈抟"的典故，暗示主人公过着神仙般的隐居生活。
中间四句生动描写醒来的过程：先是月光太亮催人早起，泉水声又吵得人睡不着；刚梦见自己变成蝴蝶飞上天，突然被杜鹃鸟叫声惊醒。这里用"庄周梦蝶"的典故，把半梦半醒的状态写得十分传神。
最后两句写睁眼看到的景象：窗外红日灿烂，恍惚间还以为昨晚道士在炼丹。这个结尾特别有趣，把朝阳的红光想象成炼丹的炉火，既符合山中道观的场景，又给清晨景色增添了神秘色彩。
全诗最大的特点是虚实结合，把现实景物和梦幻想象巧妙融合。从清风明月到杜鹃惊梦，再到红日如丹，层层递进地展现了一个似梦似醒的清晨，让人感受到山居生活的闲适与玄妙。语言清新自然，用典不着痕迹，读来既有趣味又有意境。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。