现代解析
这首诗以幽默犀利的语言，讽刺了某些人对禅宗的误解和故弄玄虚的行为。
前两句"老胡无圣亦无言，蓦指虚空唤作禅"直接点破：真正的禅宗（"老胡"指达摩祖师）本不立文字、不搞神秘，但有些人却突然指着天空故弄玄虚，把这当作禅。就像现在有些人动不动就说"看破红尘"，其实根本不懂禅的真谛。
后两句更形象："掌血条痕无着处"用夸张的画面——手掌流血却找不到伤口，比喻这些人追求的境界虚无缥缈；"教谁白地患青颠"则直接说：这分明是让正常人白白变成疯癫。就像有人为了显得"超凡脱俗"，故意做出些莫名其妙的行为。
全诗像一盆冷水，泼醒那些把禅宗玄虚化的人。它告诉我们：真正的智慧是朴实的，刻意追求神秘反而会走火入魔。这种用生活化比喻讲深刻道理的方式，既生动又发人深省。
郑清之
郑清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，别号安晚，庆元道鄞县（今浙江宁波）人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫，左、右丞相，太傅，卫国公（齐国公）等。淳祐末年，元兵大举侵宋，郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治，未能实施，而后退仕隐居，諡忠定，著有《安晚集》六十卷。