现代解析
这首诗通过对比手法，讽刺了表面仁义道德、实则败坏风气的社会现象。
前两句描写燕国遗风影响下的北方地区，男女之间没有礼法约束（"男女无别"），人们反而因此更加放纵享乐（"身益荣"）。这里的"燕丹"指战国燕太子丹，暗示某种遗留下来的不良风气。
后两句突然转折：谁说你们的祖先是像驺虞（传说中的仁兽）那样仁义？实际上你们的行为就像鸠占鹊巢（"鹊巢"典出《诗经》，比喻强占他人之物），在清晨的露水中行苟且之事（"行露"暗指不正当男女关系）。
全诗最妙的是用"驺虞"这种传说中的祥瑞与"鹊巢行露"的丑恶形成强烈反差，揭露了某些人表面道貌岸然，实则伤风败俗的虚伪本质。诗人没有直接说教，而是通过典故对比，让读者自己体会其中的讽刺意味。
罗公升
罗公升，字时翁，一字沧洲，永丰（今属江西）人。宋末以军功授本县尉。大父开礼从文天祥勤王，兵败被执，不食死。宋亡，倾资北游燕、赵，与宋宗室赵孟荣等图恢复，不果。回乡隐居以终。有《无名集》、《还山稿》、《抗尘集》、《痴业集》、《北行卷》等，后人合为《沧洲集》五卷。事见本集附录刘辰翁《宋贞士罗沧洲先生诗叙》，清同治《永丰县志》卷二四有传。罗公升诗，以清金氏文瑞楼钞《宋人小集六十八种·宋贞士罗沧洲先生集》为底本，校以影印文渊阁《四库全书·宋百家诗存·沧洲集》（简称四库本）。