现代解析
这首诗虽然只有短短四句，但通过巧妙的意象组合，表达了人生短暂与追求永恒的深刻思考。
前两句"百念今何女，何年遂大刀"像是在说：人生有太多未实现的愿望（百念），时间飞逝如电（"何女"可能是"何如"的笔误，表示"怎么这样快"），什么时候才能达成心中宏愿（大刀象征远大抱负）？
后两句笔锋一转，用神话典故写出对永恒的向往。"瑶池春不老"指西王母的仙境四季如春，暗喻永恒的美好；"谁复敢偷桃"化用东方朔偷蟠桃的传说，蟠桃象征长生，这里似乎在感叹：在永恒面前，凡人连"偷取"长生的机会都没有。
全诗最打动人的地方在于：用短短28个字，就把人生短暂的焦虑（前两句）与对永恒的渴望（后两句）形成强烈对比。就像现代人常感叹"时间都去哪儿了"，却又向往着某种永恒，诗人用"大刀""瑶池""偷桃"这些生动意象，把这种普遍的人生感悟写得既含蓄又有力。特别是"偷桃"这个俏皮的说法，让沉重的生死命题显得举重若轻。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。