现代解析
这首诗展现了作者向往隐逸生活、却又无法完全脱离世俗的矛盾心境。
前两句"懒旷期陶谢，呼儿读晋书"是说：我向往像陶渊明、谢灵运那样悠闲自在的生活，叫孩子一起读《晋书》中这些隐士的故事。"葛巾倾泛潋，蜡屐上嵚岖"用两个具体画面描写隐士生活：歪戴葛布头巾在湖边泛舟，穿着防水的蜡木鞋攀登险峻山路。
中间"回向空门旧，揩磨意地初"透露了内心挣扎：虽然想回归佛门清净（空门），但还需要不断打磨自己的心境。最后两句直接点明矛盾：现在还不能完全隐居（朝市隐），但已打算离开现在的住所（衡庐），表现出一种"既想逃离又无法彻底放下"的纠结。
全诗用日常语言描写隐逸生活，通过"葛巾""蜡屐"等具体物品让画面生动可感，最后坦率承认自己的矛盾心理，让读者看到一个真实而不做作的文人形象。这种对理想生活的向往与现实处境的坦诚，正是打动人心的地方。
晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。