现代解析
这首《布袋赞》用轻松幽默的笔调，描绘了一个洒脱自在的修行者形象，暗含深刻的人生哲理。
"靠布袋坐，听岩瀑笑"开篇就展现了一个逍遥场景：主人公靠着布袋和尚（象征随性）打坐，听着山间瀑布像笑声一样哗哗作响。这里用拟人手法，把自然写得活泼亲切，暗示人与自然的和谐共处。
"手把轮珠，数个什么"是俏皮的反问：手里虽然拿着念佛的串珠，但真的在数念珠计数吗？其实是在调侃形式化的修行——真正的修行不在表面功夫。
后三句笔锋一转："内院抛离岁月深"指离开寺庙修行已久；"哑，忘却来时道"突然用一声"哑"（感叹词）点破：连当初求佛的初心都忘了！但这"忘"不是贬义，而是更高境界——当人真正与自然融为一体时，连"修行"的概念都不需要了。
全诗妙在两点：一是用布袋和尚（民间传说中的笑佛）的形象，打破对修行的刻板印象；二是最后"忘道"的转折，揭示真正的悟道是放下执着，像孩子听瀑布笑声那样单纯快乐。作者用最生活化的语言告诉我们：最高级的人生状态，就是回归本真的自在。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。