现代解析
这首《偈颂五十一首》用生活中的自然现象和市井小事来讲禅理，非常接地气。
前四句用天气变化比喻禅宗的随机应变："久晴还雨"时，禾山寺的僧人就不打鼓了；"久雨还晴"时，普化和尚就喜欢摇铃铛。这是在说真正的修行人不会死守规矩，而是像天气一样自然变化，该做什么就做什么。
后三句用市集买卖讲禅悟的困难：钱币的面值（足陌）和货物的价格都是明码标价的，但赵州和尚花了五年时间都搞不明白这个简单的道理。这里用市井交易比喻禅宗公案——表面简单的事情（像买卖）可能蕴含深意，需要长时间参悟。
全诗妙在把高深的禅理藏在晒谷子、摇铃铛、买东西这些日常琐事里，告诉我们：真理就在生活中，但真正理解它可能需要一生的时间。就像我们天天见钱买东西，但未必真懂"钱"的本质一样。
释大观
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。