现代解析
这首诗以牵牛花为引子，抒发了诗人对故园的思念和时光流逝的感慨。
前两句写眼前景：篱笆边的牵牛花又开了，诗人想摘一朵戴在鬓边，却发现自己的鬓发已经花白。这里用"摘花"这个动作，暗示诗人想留住美好时光，但"鬓先华"三字突然转折，带出岁月无情的现实。
后两句转入回忆：故园里用红姜丝染色的牵牛花应该还在吧，可怎么才能把它们封存起来，寄给远方的亲人呢？"红染姜丝"这个细节特别生动，既写出家乡独特的染花方式，又暗含思念的浓烈。"安得"二字更是道出了欲寄不能的无奈。
全诗妙在从小小的牵牛花切入，通过"摘花-鬓白-思乡-欲寄"的情感脉络，把人生易老、乡愁难寄的复杂心绪，都浓缩在这朵朝开暮谢的野花之中。语言看似平淡，却像牵牛花的藤蔓一样，悄悄缠住了读者的心。
释宝昙
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。