石门篇赠邵大佩
君不见邵大佩，家住石门天所买。
两峰挟汉扶太阳，十里为波到沧海。
见君四明西郭外，主人楼居清水带。
一夜高论悬河流，四壁古文蠹鱼坏。
却说邵君赤城客，挟策从师岁三改。
绿袖青衿美少年，骑龙策凤专相待。
邵君敛衿如欲前，自言家住石门边。
仙人不去桃花洞，霞气时流芳草筵。
须臾抱笔加我手，邀我题诗进我酒。
两峰挟汉扶太阳，十里为波到沧海。
见君四明西郭外，主人楼居清水带。
一夜高论悬河流，四壁古文蠹鱼坏。
却说邵君赤城客，挟策从师岁三改。
绿袖青衿美少年，骑龙策凤专相待。
邵君敛衿如欲前，自言家住石门边。
仙人不去桃花洞，霞气时流芳草筵。
须臾抱笔加我手，邀我题诗进我酒。
现代解析
这首诗描绘了一位名叫邵大佩的隐士形象，通过生动的自然景观和人物互动，展现了他超凡脱俗的生活境界。
开篇用"家住石门天所买"这种夸张说法，暗示邵大佩的住所是上天赐予的仙境。接着用"两峰挟汉扶太阳"的壮丽山景和"十里为波到沧海"的恢弘水势，烘托出他居住环境的非凡气势。
中间部分通过具体场景展现人物形象：在清水环绕的楼阁中，邵大佩高谈阔论如悬河泻水，家中藏书虽被虫蛀却更显古朴。这里用"蠹鱼坏"的细节反而突出了主人不修边幅的隐士气质。
后段通过对话展现人物背景：邵大佩自称是"赤城客"，暗示他来自道教圣地；"挟策从师岁三改"显示他求道之诚；"骑龙策凤"的想象则强化了仙家气象。最后以"仙人不去桃花洞"点明他虽居人间却心怀仙境，而"霞气时流芳草筵"的描写更将日常宴饮升华成仙家聚会。
全诗最精彩的是将现实与仙境自然交融：石门既是实景又是仙居，邵大佩既是凡人又具仙风。诗人通过"邀我题诗进我酒"的互动，让读者也仿佛置身这场跨越尘世与仙界的雅集之中。
徐渭
徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。