旱祷十七韵次陈长公①
旱魃虐以猖，商羊乃深避。
云汉夜昭回，遵彼槁条肄。
绝意豕涉波，必死蚌持翠。
蜥蜴山泽穷，猳豨屠贾致。
黄缁递呗诅，玄冥等聋瞆。
如闻柴望禋，感通有精义。
洪畴儆恒阳，繁露肃常馈。
商林沃乃深，秦天岂终醉。
坛今邻阊阖，阍亦撤幽閟。
雷吏绿章封，宁有不达字。
油然未崇朝，沛尔倏濡澻。
虎猫效蜡劳，丰隆詟群祟。
连臂解桔槔，极目醒枯悴。
歌帝悦穰穰，报典虔惴惴。
窭人无农忧，连夕美凉寐。
农穫譬中行，美寐狷其次。
籴贱胜作农，先生有酒食。
云汉夜昭回，遵彼槁条肄。
绝意豕涉波，必死蚌持翠。
蜥蜴山泽穷，猳豨屠贾致。
黄缁递呗诅，玄冥等聋瞆。
如闻柴望禋，感通有精义。
洪畴儆恒阳，繁露肃常馈。
商林沃乃深，秦天岂终醉。
坛今邻阊阖，阍亦撤幽閟。
雷吏绿章封，宁有不达字。
油然未崇朝，沛尔倏濡澻。
虎猫效蜡劳，丰隆詟群祟。
连臂解桔槔，极目醒枯悴。
歌帝悦穰穰，报典虔惴惴。
窭人无农忧，连夕美凉寐。
农穫譬中行，美寐狷其次。
籴贱胜作农，先生有酒食。
现代解析
这首诗描绘了一场严重旱灾下的众生相，以及人们通过虔诚祈雨最终获得甘霖的完整故事。我们可以分四个部分来理解：
1. 旱灾肆虐的惨状（前8句）
像用纪录片镜头展现了干旱场景：旱魔（旱魃）疯狂肆虐，本该降雨的神鸟（商羊）躲得无影无踪。夜空星河灿烂，地上却是枯枝败叶。河里的蛤蟆宁可抱着珍珠渴死也不出水，山里的蜥蜴无处藏身，连祭祀用的猪都要从肉铺现买——说明旱情持续太久，所有生物都到了极限。
2. 人类的反抗（中间12句）
人们尝试了各种方法：和尚道士轮流念经（黄缁呗诅），但雨神（玄冥）像聋子一样不理睬。直到举行隆重的柴望祭天仪式，才触动了上苍。这里有个巧妙对比：先前无效的祭祀像走过场，而真诚的仪式终于感动天地。
3. 降雨的奇迹（"油然未崇朝"起6句）
雨来得极具戏剧性：清晨天空刚聚起乌云，转眼就成瓢泼大雨。雷神拿着绿色奏章快速传达，雨师（丰隆）吓得妖怪们四散而逃。农民们拆掉抗旱用的桔槔水车，干枯的庄稼瞬间苏醒，画面从黑白变成了彩色。
4. 雨后的众生相（最后8句）
不同阶层的人各有庆祝方式：皇帝为丰收歌舞，官员忙着还愿谢神。穷苦农民终于能安心睡觉，而诗人自己更潇洒——他觉得粮价下跌比丰收更实惠，正好省下钱来喝酒吃肉。这种幽默的结尾，把严肃的祈雨故事变成了充满生活气息的市井画卷。
全诗最精彩的是把自然灾害写成了一场人间戏剧，每个角色都生动鲜活：躲懒的雨神、忙碌的雷公、绝望的农民、装模作样的祭司，最后连诗人自己也来"蹭"这场大雨的福利。这种将神话与现实糅合的写法，让严肃的题材变得妙趣横生。
徐渭
徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。