现代解析
这首短诗用直白的语言讲了一个深刻的道理：真正的尊严来自内在的骨气，而非外在的礼节。
前两句"丈夫膝下有黄金，争肯与他人作礼"像大白话一样告诉我们：真正的男子汉把尊严看得比黄金还贵重，不会轻易向人卑躬屈膝。这里的"膝下有黄金"是种生动比喻，把人的膝盖比作藏着黄金，暗示尊严的无价。
后两句突然转到佛教意象"须弥灯王，脚头脚底"，看似跳脱其实很有深意。须弥山在佛教中是世界的中心，灯王象征智慧光明。诗人用这个意象告诉我们：真正的尊严就像须弥山一样巍然不动，像明灯一样照亮四方。无论处于高位（脚头）还是低位（脚底），内心的光芒都不会改变。
全诗妙在把市井俗语和佛教典故自然融合，用"不跪"这个具体动作，表达了"保持精神独立"的抽象哲理。就像在说：做人可以没钱没势，但不能没有挺直的脊梁。这种精神在今天依然能引起共鸣——我们尊重他人，但绝不跪舔；可以谦逊，但不能丧失原则。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。