借山谷后山诗编於刘宜之司户因书所见呈宜
年代：宋代
《借山谷后山诗编於刘宜之司户因书所见呈宜》原文
自馀众作等别派，彪虥貍豹虎一斑。
我修直笔公万世，议论不到甘謿讪。
中间杜老饶寒饿，阵也绝荤典尚可。
天公雠施略相当，一字而贫更怜我。
去年臞庵太荒凉，斧中得鱼雷隐休。
了知诗崇力排摈，谁言锢疾蟠膏肓。
刘郎食饱嗜昌歜，又一过目思手揽。
编诗更著顾痴笔，字字可丹藏石（左石右感）。
知君疗病我益病。心手相忘还展咏。
百年长病可得辞，两翁落唾皆可敬。
忽云身后无知音，此诗百变无邪心。
候虫时乌足感耳，我思正在南风琴。
谁能首涂追四始，以经夹毂骚驾轨。
意所不快鞭曹刘，此时拍汝一寸棰。
长安市上逢联璧，人持一箭与我直。
请君了却三万轴，再见坐多休下客。
《借山谷后山诗编於刘宜之司户因书所见呈宜》现代解析
这首诗是宋代诗人敖陶孙写给朋友刘宜之的一封"诗信"，借讨论诗歌创作来表达自己的人生感悟。全诗有四个核心层次：
1. 诗歌地位的评判（前8句）
诗人用比喻说杜甫的诗像孔子学说一样崇高，黄庭坚（豫章）的诗堪比孟子，而陈师道（后山）的诗像颜回。其他诗人则像不同斑纹的野兽，各有特色。这里透露了诗人对诗歌的严肃态度——好诗应当流传万世，不必在意别人的嘲笑。
2. 创作困境的共鸣（9-16句）
用杜甫穷困仍坚持写诗的典故，比喻自己和朋友都像患了"写诗病"——明知写诗可能招致非议（"诗崇力排摈"），却像病入膏肓般无法戒除。刘宜之爱诗如爱吃腌菜（"昌歜"），见到好诗就想抄录收藏。
3. 知音难觅的感慨（17-24句）
诗人说两人互相阅读对方的诗就像治病，但越治"病"越重。他把两人比作"百年长病"的诗歌爱好者，认为这种执着反而值得尊敬。突然转折说"死后无知音"，暗示真正的诗意如南风琴声般难以被常人理解。
4. 诗歌理想的宣言（最后8句）
以激昂语气提出创作主张：要追摹《诗经》传统（"四始"），用经典标准鞭策自己。最后用"三万轴"书卷比喻诗歌事业，鼓励朋友继续钻研，不必在意世俗眼光。
全诗妙在把严肃的诗歌讨论写得生动活泼：用"吃腌菜"比喻爱诗，用"治病"比喻写诗，用"野兽斑纹"比喻诗风差异。诗人表面在说诗歌，实则表达了一种人生选择——即使不被理解，也要坚持自己的热爱。这种用生活化比喻说理的方式，让深奥的文艺理论变得亲切可感。
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敖陶孙
字器之，号臞翁，一号臞庵，自称“东塘人”。淳熙七年（1180年）乡荐第一，客居昆山。在太学，曾写诗送朱熹，又作诗悼赵汝愚，忤韩侂胄。庆元五年（1199年）进士。历任海门县主簿，漳州府学教授、广东转运司主管文字。因临安书商陈起刊刻《江湖集》受株连贬官。官至温陵通判。宝庆三年（1227年）卒。著有《臞翁诗集》2卷，收入《南宋群贤小集》。《江湖集》、《江湖后集》可见其佚诗。