游桃花台寺僧指似葛仙翁炼丹处
昔为仙翁宅，今作梵氏家。桃花太俗生，释老安取耶。
物原出平等，人自分品差。我来与时违，有桃却无花。
旧来花片红，散落为流霞。中有结实者，往往成丹砂。
仙人食之馀，鸡犬辄争哗。翔鸾久霄汉，废灶空尘沙。
殆欲从之游，龙髯不容拿。拟作武陵记，恐谓渔父夸。
坐陪老上人，晚烟煮春芽。
现代解析
这首诗描绘了一个充满仙道色彩又带点禅意的场景，读起来像在听一个穿越时空的故事。
诗的开头说这里以前是葛仙翁（道教神仙）炼丹的住所，现在变成了佛寺。诗人觉得桃花种在这里有点俗气，因为佛教和道教追求的东西本就不一样。但他马上又悟到：其实万物本是平等的，只是人们自己非要分个高低。
接下来诗人写自己来得不是时候，只看到桃树没看到桃花。他想象过去这里桃花纷飞像红霞，结出的果子像仙丹。仙人吃剩的，连鸡狗都抢着吃——这里用"鸡犬升天"的典故，暗示这里曾是修仙圣地。
但现在仙鹤飞走了，炼丹炉也废弃了。诗人想追随仙人而去，却抓不住仙人的龙须（意思是成仙无门）。他想把这里写成桃花源那样的仙境，又怕别人觉得他在吹牛。
最后诗人陪着老和尚，在暮色中煮春茶。这个结尾特别妙，从对仙境的向往回归到现实的禅意，在一缕茶香中找到了内心的平静。
整首诗就像带着读者做了一场"修仙梦"，从对神仙世界的憧憬，到看清现实后的释然。最打动人的是那种"求而不得，转而安之"的生活智慧——成仙虽难，但一杯清茶也能品出人生真味。
曾丰
（1142—?）乐安人，字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进，筑室称樽斋，以诗酒自娱。有《缘督集》。