访汤粹
文者道之器，诗者文之精。
世儒失本原，谓以一枝鸣。
仆昔颇好学，不与时俗并。
始求为已事，中胡济物情。
静与古月俱，动与秋阳行。
先圣此从容，风流被后生。
身世两相违，淹留竟何成。
一丘聊自适，万化争逢迎。
天地露根柢，动植陈性情。
日月显处妙，鬼神隐中明。
老佛既恍惚，诸子亦纵横。
兴衰杂今古，忧豫难悉平。
时买白玉板，写此朱丝声。
似被天公嗔，魑魅出见惊。
秋霜下黄叶，春风自抽萌。
兰花待春风，深林含芳馨。
属闻贤别驾，古学兼韶韺。
仍闻吐佳句，气挟苏州清。
今朝别柴扉，匪敢投公卿。
臭味略相似，长松与茯苓。
世儒失本原，谓以一枝鸣。
仆昔颇好学，不与时俗并。
始求为已事，中胡济物情。
静与古月俱，动与秋阳行。
先圣此从容，风流被后生。
身世两相违，淹留竟何成。
一丘聊自适，万化争逢迎。
天地露根柢，动植陈性情。
日月显处妙，鬼神隐中明。
老佛既恍惚，诸子亦纵横。
兴衰杂今古，忧豫难悉平。
时买白玉板，写此朱丝声。
似被天公嗔，魑魅出见惊。
秋霜下黄叶，春风自抽萌。
兰花待春风，深林含芳馨。
属闻贤别驾，古学兼韶韺。
仍闻吐佳句，气挟苏州清。
今朝别柴扉，匪敢投公卿。
臭味略相似，长松与茯苓。
现代解析
这首诗《访汤粹》以质朴的语言探讨了文学、人生和自然的关系，展现了作者对精神世界的追求。全诗可分为三个部分：
1. 文学观与自我追求（前12句）
诗人开篇用"文是道的工具，诗是文的精华"的比喻，批评当时读书人只追求表面技巧（"一枝鸣"）。他回忆自己曾特立独行地求学，像秋阳般温暖他人，像古月般沉静自持，想继承圣贤风范，却发现理想与现实冲突，最终选择隐居山林。
2. 自然与哲理（中间12句）
隐居后，诗人发现自然界处处蕴含真理：植物的枯荣（黄叶抽新芽）、天地运行（日月显妙）都暗藏玄机。他提到各家学说（老佛、诸子）虽纷杂，但兴衰无常才是永恒。这段用春风兰花等意象，暗示生命在困境中仍要保持希望。
3. 知音之谊（最后8句）
诗人听说友人汤粹（贤别驾）既有古学修养，又能写出韦苏州般的清雅诗句。他谦称自己拜访并非攀附权贵，而是像松树与茯苓共生般，因精神共鸣而相交。结尾的比喻既赞美友人，也表明自己高洁的品格。
全诗魅力在于：
- 用"秋霜黄叶/春风抽芽"等生活化比喻讲哲理
- 将文学、自然、友情融为一体
- 语言如聊天般自然，却暗含"兰花深林"等高雅意象
- 最后用"松树茯苓"的比喻，巧妙表达君子之交的纯粹
诗人通过自己的思考轨迹，传递出：在纷乱世界中，保持文学初心、观察自然规律、珍惜精神知己，才是安顿心灵的方式。