偈颂一一二首 其九十一

心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。痕垢尽时光始现,心法双亡性即真。

根尘既谢,镜光现前。心法双亡,如何则是。赤𩨘𩪸身无妄想,眼闻耳见离攀缘。

现代解析

这首禅诗用简单的比喻讲了一个深刻的道理:我们的烦恼都来自"想太多"。

诗人把人心比作镜子:
1. "心是根,法是尘"——我们的主观想法(心)和外界事物(法)就像镜子上落的灰。比如看到美食就想吃,听到批评就生气,这些都是"镜上痕"。
2. "痕垢尽时光始现"——只有擦掉这些灰尘(停止胡思乱想),镜子才能照见真实。就像水杯装满杂念就装不进清水,心不清净就看不见真相。
3. "心法双亡"是最高境界——既不被欲望牵着走,也不刻意压制欲望。就像看云飘过却不追着云跑,听见声音却不计较内容。

最后两句用夸张手法说:当达到这种状态,身体像赤身裸体般轻松(没有杂念负担),眼睛耳朵只是纯粹接收信息(不会胡思乱想)。就像小朋友玩玩具时全心投入,玩完就放下,不会一直惦记。

全诗教我们:活得简单点,该吃饭时吃饭,该睡觉时睡觉,事情来了就应对,过了就放下,这就是最真实自在的生活状态。