了妄元真
问汝贪嗔痴，家住在何处。我今要与汝，各各分头去。
好好细思量，免被他官府。大者名为贪，养得二舍弟。
三郎都一处，日夜共活计。令汝家户大，使汝善调制。
子今苦厌我，我与子发誓。一要子自知，二要子依例。
三要当处生，四要欢喜偈。与汝善和同，一一无凡秽。
一觉一切了，何须去烦翳。我是诸佛母，十方及三世。
现代解析
这首《了妄元真》用非常生活化的对话形式，把佛教中"贪嗔痴"三毒拟人化，讲了一个破除执念的智慧故事。我们可以分三层来理解：
1. 人性弱点的家族关系
诗人把"贪嗔痴"比作三兄弟：贪念是大儿子（"大者名为贪"），嗔怒和愚痴是它的两个弟弟。它们住在人心里（"家住在何处"），日夜影响着人的行为（"日夜共活计"）。这种拟人化描写让抽象的人性弱点变得鲜活具体。
2. 觉醒者的谈判技巧
诗中"我"代表觉醒的自我，用智慧与三毒谈判：先承认它们的存在（"令汝家户大"），再提出分手条件——要自知、守规矩、活在当下、保持欢喜心。这就像我们面对坏习惯时，不是强行压制，而是用理性与之和解。
3. 佛性的终极答案
最后四句是点睛之笔：当真正觉悟时（"一觉一切了"），这些烦恼就像乌云散尽。诗人揭示"佛性"才是生命本源（"我是诸佛母"），它超越时间和空间（"十方及三世"）。这个转折从具体烦恼升华到永恒智慧，给人豁然开朗之感。
全诗妙在用家庭纠纷比喻修行，把深奥的佛理变成接地气的家常话。它告诉我们：战胜弱点不是硬碰硬，而是先理解它们，再用智慧转化它们。就像处理家庭矛盾一样，最终要回归到"本心"这个共同根源。