现代解析
这首诗描绘了诗人乘船经过曹娥江时的所见所感，通过壮阔的自然景象和历史典故，表达了对忠孝精神的敬仰和古今情感的共鸣。
首联"钱塘雪浪与天平，小入曹娥亦有声"用钱塘江的汹涌浪涛与天平齐的景象，衬托出曹娥江虽小却同样气势不凡。这里通过对比，突出了曹娥江的壮美。
颔联"沧海一时忠孝泪，夕阳无尽古今情"将自然景观与人文情感巧妙结合。浩瀚的江海仿佛承载着古往今来人们的忠孝之泪，而永恒的夕阳则见证了无数代人的情感。这两句把眼前景与心中情融为一体。
颈联"春秋祭血神如在，一夜行舟挽到明"转入历史典故。提到春秋时期的祭祀传统，暗示曹娥的忠孝精神如同神明般永存。后句写诗人整夜行舟的体验，暗示对忠孝精神的追思持续不断。
尾联"不是西风白云客，祠乌争解赋将迎"以自谦的口吻作结。诗人说自己并非超凡脱俗之人，但连祠庙的乌鸦都懂得用叫声迎接，暗示忠孝精神感动万物。
全诗以江景起兴，融入历史典故，最终落脚于对忠孝精神的礼赞。诗人通过时空的交错、情景的交融，让读者感受到忠孝之情的永恒价值。语言虽简练，但意境深远，既有壮阔的画面感，又蕴含深沉的情感。
释宝昙
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。