听杨君弹古操

年来雅道类聋瘖,到处笙歌只劝淫。
肯抱焦桐闲访隐,应思尘世少知音。
离鸾别鹄皆风月,二典三盘不古今。
闻子细弹千载事,吟夫已见圣人心。

现代解析

这首诗以听琴为主题,通过对比世俗音乐与高雅古琴,表达了作者对知音难觅的感慨和对圣贤之道的向往。

前两句用"聋瘖"形容当下雅乐衰微,批评市井流行的笙歌只是低俗娱乐。"肯抱焦桐"两句说弹琴者带着古琴寻访隐士,暗示在浮躁的尘世中难遇知音。这里"焦桐"指代古琴,用典故说明这是件珍贵的乐器。

中间"离鸾别鹄"用凤凰离别的典故,说普通音乐只谈风月,而"二典三盘"指《尧典》《舜典》等儒家经典,强调真正的音乐应该传承古今圣贤的思想。

最后两句点题:听到琴师细致弹奏千年往事时,听者仿佛已触摸到圣人的思想境界。全诗通过"俗乐vs古琴"的对比,赞美了能传递圣贤精神的音乐,也暗含对现实社会文化衰落的忧思。语言上善用典故但不过分艰深,让读者既能感受古琴的高雅,又能理解作者对文化传承的关切。

陈郁

陈郁(1184-1275)字仲文,号藏一。江西临川人。陈世崇之父。并称“临川二陈”。南宋著名诗人。文学优异。卒于德佑元年,年九十二。事迹约略见于其子世崇所撰《随隐漫录》。工诗词。他的词婉转隐喻,但情调高亢,宣扬爱国思想,系南宋词坛辛派词人。著有《藏一话腴》4卷,收入《四库全书》子部杂家类。《全宋词》辑其词四首。事见清同治《崇仁县志》卷八。