现代解析
这首《偈颂七十六首》用生动的画面讲了一个深刻的道理：真理就在眼前，关键要用心去发现。
前四句说真理就像现成的答案（"现成公案"），从来不会改变。只要真正入门修行（"入得门来"），立刻就能明白（"一见便见"）。这里用日常经验打比方，就像我们突然想通某个道理时的顿悟瞬间。
中间四句用两个威风凛凛的动物形象：左边是狮子皱眉低吼，右边是大象转身回望。这不是在讲动物园，而是用狮子的威严象征智慧的力量，用大象的稳重代表修行的定力。就像我们生活中，智慧和定力是解决问题的两大法宝。
最后两句最美，把整个意境升华：说灵山（佛教圣地）的法会景象永远鲜活，就像把温暖的春风捏成一团捧在手心。这里用"捏聚春风"这样充满童趣的比喻，告诉我们真理不是冷冰冰的概念，而是像春风一样可以真切感受到的温暖存在。
全诗最打动人的地方，是把抽象的修行道理变成了看得见的动物形象和摸得着的春风，告诉我们：真正的智慧不在远方，就在当下的生活里，等着我们去发现和感受。就像我们突然看懂一个笑话，或者想通一个难题时的畅快感，那种"原来如此"的顿悟，就是诗里说的"一见便见"。
释子益
释子益（？～一二六七），号剑关，剑州（今四川剑阁）人。理宗嘉熙三年（一二三九），初住隆兴府兴化寺。移住隆兴府云岩寿宁寺。度宗咸淳元年（一二六五），入住福州西禅怡山长庆寺。三年卒。为南岳下二十世，无准师范禅师法嗣。有《剑关子益禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及林希逸所撰序。释子益诗，以辑自《语录》及其中单编的诗编为一卷。