怀友人陈烈

思君苦节直艰难,四十穷经草野间。
文为周衰能力救,礼遭秦祸欲重删。
时无正说非杨墨,天与多才继孔颜。
吾主聘贤方仄席,好将书币起东山。

现代解析

这首诗是写给一位叫陈烈的朋友,赞美他坚守道德、刻苦治学的品格,同时暗含对时代困境的感慨。

前四句直接夸赞陈烈:你像苦竹一样坚守节操很不容易,四十年来在民间埋头研究经典。你的文章能挽救周朝衰落般的文化颓势,你整理的礼乐制度(儒家文化)就像要修复被秦始皇焚书坑儒破坏的传统。这里用"周衰""秦祸"比喻当时文化衰败的现状。

中间两句用对比手法:这个时代缺乏正确的思想学说(暗指儒家思想被忽视),但你不是杨朱、墨子那样的异端(杨墨是儒家反对的学派),而是像孔子、颜回那样的正统大才。这是对朋友学问和人品的极高评价。

最后两句转向现实期待:现在皇上正在诚心招揽贤才("仄席"指侧身而坐表示尊重),你快带着书本出山吧!用"东山"典故(东晋谢安隐居东山后出山做官)鼓励朋友结束隐居,为国效力。

全诗亮点在于:把朋友比作儒家正统的继承者,用历史典故暗喻当下,既有对朋友的欣赏,也流露出对文化复兴的期待。语言朴实但情感真挚,能让普通人感受到"是金子总会发光"的鼓励意味。

陈襄

(1017—1080)宋福州候官人,字述古,人称古灵先生。与陈烈、周希孟、郑穆友称“四先生”,倡理学。仁宗庆历二年进士。神宗朝为侍御史知杂事,论青苗法不便,出知陈州、杭州。后以枢密直学士知通进、银台司兼侍读,判尚书都省。尝荐司马光、苏轼等三十三人。有《古灵集》。