现代解析
这首诗表面上写的是山水和一只丢失的鞋子，实际上讲的是禅宗追求真理的哲理。
前两句"山之高，水之深，非古亦非今"说的是：真理就像高山深水一样永恒存在，不受时间限制（不是古代才有，也不是现在才有）。这里的山水象征真理的本源。
后两句用了一个有趣的典故：达摩祖师（诗中称"老胡"）过葱岭时丢了一只鞋。表面看是讲找鞋，实际是说：
1. 真理就像那只丢失的鞋，看似近在眼前，其实难以捉摸
2. 刻意去追寻真理（找鞋），反而可能找不到
3. 真理不在遥远的"那边"，可能就在我们忽略的眼前
整首诗的精妙之处在于：
- 用日常小事（丢鞋）来讲深奥的禅理
- 告诉我们真理不需要刻意追寻，它就在日常生活中
- 提醒人们不要被表象迷惑，要学会看事物的本质
就像我们平时找东西，越是着急越找不到，放松下来反而发现了。真理也是这样，放下执着才能看见。
释普度
释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。