蔓草系罗裙，山云笼席帽。鼓舞贺元正，石女呵呵笑。
唤作新年头佛法，赚度人不少。不唤作新年头佛法，赚度人不少。
《偈颂一百零二首 其九十四》现代解析
这首诗描绘了一幅新年时节充满禅意的欢乐画面，语言通俗却暗藏深意。
前两句用"蔓草系罗裙，山云笼席帽"勾勒出自然随性的场景：野草缠绕着裙摆，山雾笼罩着斗笠，展现修行者与自然融为一体的生活状态。这里用日常景物暗示超脱尘世的心境。
中间"鼓舞贺元正，石女呵呵笑"突然转入热闹的新年庆祝。"石女"本指不能生育的女子，在禅宗里常比喻无分别心的人。这里写连"石女"都开怀大笑，既表现普天同庆的欢乐，又暗指佛法能让所有生命获得喜悦。
后四句通过"唤作/不唤作"的辩证说法，揭示禅宗的核心智慧：新年佛法不过是个名相，无论我们怎么称呼它，佛法度化众生的本质不变。这种看似矛盾的表达方式，正是禅宗"不立文字"的特点——真理超越名称概念。
全诗妙在将新年喜庆与佛法真谛自然融合，用"呵呵笑"这样活泼的口语传递深奥哲理，让人在会心一笑中体会：真正的智慧不在名相之争，而在当下的欢喜自在。就像新年祝福不分形式，能让人开心就是好祝福。
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释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。