现代解析
这首诗用生动的比喻和夸张的意象，描绘了一个倔强老和尚的形象，同时暗含禅意。
开头"监本倔强，匙挑不上"用日常物品作比喻：就像一本装订太紧的书（监本）翻不开，一把钥匙插不进锁眼，形容老和尚性格固执难以沟通。"馽空云蒂补处空"用云朵修补天空的奇特意象，暗指修行者追求虚无境界却徒劳无功。
中间"陆地滔天翻白浪"用超现实的画面（陆地上掀起海浪）表现修行路上的迷惑混乱。"定命竿"像钓鱼竿一样暗喻修行法门，但"体眼鹰晴迷向当"说即使有鹰一般锐利的眼睛也会迷失方向，说明禅悟之难。
最后两句最有趣：老和尚为什么咬牙切齿（没齿更穿龈）？这个反常举动让天下人都猜不透。其实这是在说禅宗"不立文字"的特点——真正的悟道无法用常理解释，故意用反常行为打破常规思维。
全诗通过倔强老和尚的形象，传递了禅宗"破除执念"的核心思想：修行不是较劲，真正的智慧往往藏在那些看似不合常理的表象之下。就像最后老和尚的古怪行为，正是要让人跳出常规思维去领悟真理。
释大观
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。