衲衣示众
年代：宋代
《衲衣示众》原文
众缘聚衲须微细，妙相庄严一大通。
下下针锋无不实，条条线贯不空空。
连天铺地山和水，一合圆成始脱笼。
更有一般奇物处，岩前枯木笑春风。
《衲衣示众》现代解析
这首诗以缝制袈裟为比喻，讲述了一个关于修行与悟道的深刻道理。我们可以从三个层面来理解：
第一层是"缝衣的智慧"。诗人说自己虽然拥有整个身心，却不会自己拿针缝补。这就像我们虽然拥有生命，却常常不懂得如何真正修养自己。缝制袈裟需要聚集各种因缘，一针一线都要细致认真，就像修行需要从点滴做起，每个细节都不能马虎。
第二层是"修行的境界"。诗中描述袈裟的每针每线都实实在在，没有一处是虚的，这比喻真正的修行要脚踏实地。当功夫到家时，就能达到"连天铺地"的境界，天地山水都融为一体，这时就突破了束缚，获得真正的自由。
第三层是"悟道的喜悦"。最后两句特别生动，说岩石前的枯树居然在春风中欢笑。这看似不可能的画面，其实是在表达悟道后的喜悦——当人真正觉悟时，连枯木都能感受到生机，整个世界都充满欢喜。
整首诗用日常的缝衣过程，巧妙比喻修行之路。告诉我们：真正的修行要从小处着手，持之以恒，最后才能突破局限，看到万物一体的真相，获得心灵的自由与喜悦。
《衲衣示众》表达了什么情感？
《衲衣示众》写作背景是什么？
《衲衣示众》中衲衣,众缘,妙相,针锋,线贯,山和水,一合,奇物,岩前,枯木,春风,释印肃是什么意思？
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。