现代解析
这首诗词借古喻今，表达了作者对理想与现实矛盾的深刻思考。全诗以"道"为核心，用历史人物和典故层层展开：
1. 开篇用"道不虚行"强调真理需要实践，但像史鳅这样的贤人却不得其位，暗示现实与理想的落差。作者自比范伯（范蠡），却因对比伯夷、叔齐的高洁而惭愧，体现自我反思。
2. "麟凤远去"四句用神兽死亡、孔子逝去的意象，暗喻道德沦丧的时代困境。"河水洋洋"的壮阔景象反衬先贤不可追的遗憾，营造苍凉氛围。
3. "往者不可谏"转折，以反问语气表达对未来的迷茫。随后揭示处世智慧：退隐修身（退身进道）反而招致非议，反映知识分子在现实中的两难处境。
4. 结尾巧妙提及萧何识韩信的故事，以"布衣"自况，既流露怀才不遇的苦闷，又暗含对知遇之恩的期待。全诗在历史典故与现实感慨间交织，展现了中国传统文人"穷则独善其身"的精神追求。
王昌龄
王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。