偈六十三首
大道无私，遇缘展缩。
年年四月，今朝普请，
方来禁足。寒山亸袖舞三台，
拾得横琴弹一曲。一二三，
四五六。夏雨布长空，
清声发幽谷。直饶不堕宫商，
也是强生节目。争如野外农夫，
击壤高歌鼓腹，不学禅律威仪，
免见蜡人随逐。丹凤不栖无影树，
直透烟霄意自殊。
年年四月，今朝普请，
方来禁足。寒山亸袖舞三台，
拾得横琴弹一曲。一二三，
四五六。夏雨布长空，
清声发幽谷。直饶不堕宫商，
也是强生节目。争如野外农夫，
击壤高歌鼓腹，不学禅律威仪，
免见蜡人随逐。丹凤不栖无影树，
直透烟霄意自殊。
现代解析
这首诗词就像一幅充满禅意的田园画卷，用简单生动的语言传递了深刻的生活哲理。
上半部分描绘了一个自在随性的场景：大道（真理）对所有人都一样公平，就像四季轮转般自然。寒山、拾得两位高僧一个甩着袖子跳舞，一个弹着琴唱歌，用"一二三，四五六"这样童谣般的计数，配合夏雨幽谷的自然声响，展现了超脱规矩的自在境界。这里暗喻真正的修行不需要刻意遵循音律节奏（宫商），过分讲究形式反而显得做作。
下半部分通过对比凸显主旨：农夫在田野击壤（古代农具）唱歌、拍着肚皮自得其乐的形象，比严守清规戒律的僧人更显本真。"丹凤不栖无影树"这个比喻尤为精彩——真正的凤凰（喻指高人）不会停留在虚幻的地方，它们冲破云霄的姿态自然与众不同，暗示真正悟道者不需要外在形式标榜。
全诗核心是反对形式主义的修行，倡导像农夫那样质朴自然的生活态度。诗人用跳舞的僧人、唱歌的农夫、冲霄的凤凰这些鲜活意象告诉我们：真正的智慧不在经书戒律里，而在日常生活的本真之中，就像雨水自然落下、幽谷自然回响那样简单纯粹。
释道宁
释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。