月华道中
善财平明白下床，供君一钵曹溪香。
山中老卢至无恙，为我一洗醒而狂。
问君江行何所见，邂逅今朝识山面。
群峰变自不相知。洼者欲逃危欲献。
洼逃危献知奈何，小草还志元同科。
时来随喜出云雨，不来抱蔼休岩阿。
老人於山消底物，毕愿吒身仍吒骨。
接颐孤撑看未已，万马崩腾过倏忽。
贵人祗听宫门镮，何曾一叶吼冰滩。
转头便下贞阳峡，岭猿举臂招入还。
归来海上亦不恶，把酒持螯夸至乐。
明朝远碧望林峦，依旧朱栏照城郭。
山中老卢至无恙，为我一洗醒而狂。
问君江行何所见，邂逅今朝识山面。
群峰变自不相知。洼者欲逃危欲献。
洼逃危献知奈何，小草还志元同科。
时来随喜出云雨，不来抱蔼休岩阿。
老人於山消底物，毕愿吒身仍吒骨。
接颐孤撑看未已，万马崩腾过倏忽。
贵人祗听宫门镮，何曾一叶吼冰滩。
转头便下贞阳峡，岭猿举臂招入还。
归来海上亦不恶，把酒持螯夸至乐。
明朝远碧望林峦，依旧朱栏照城郭。
现代解析
这首诗描绘了一位山中隐士的日常生活和感悟，充满禅意与自然之美。全诗可分为三个部分：
1. 清晨修行（开头四句）
诗人清晨起床后，用曹溪（禅宗发源地）的香供奉友人，展现清净的修行生活。"山中老卢"可能指代老僧或老树，用它们"洗去醒后的狂态"，暗示自然能净化心灵。
2. 山水感悟（中间十二句）
通过问答形式描写江行所见：群山或谦卑（洼者欲逃）或高傲（危欲献），暗喻世人百态。诗人认为无论小草高山本质相同，云雨来去都是自然规律。老人（隐士）与山融为一体，看山势如万马奔腾，充满动态美。
3. 归隐之乐（最后六句）
对比贵人只知宫廷繁华，而隐士却能领略"一叶吼冰滩"的自然壮美。最后回到海边隐居生活，饮酒食蟹，远望青山城郭，体现知足常乐的隐逸情怀。
艺术特色：
- 善用拟人手法写山"欲逃欲献"
- "万马崩腾"的比喻气势磅礴
- 通过对比（贵人vs隐士）突出主题
- 语言质朴却意境深远
核心思想：
表达看透世事后选择归隐山林、与自然为伴的人生智慧，倡导像山水一样顺应自然、保持本真的生活态度。
敖陶孙
字器之，号臞翁，一号臞庵，自称“东塘人”。淳熙七年（1180年）乡荐第一，客居昆山。在太学，曾写诗送朱熹，又作诗悼赵汝愚，忤韩侂胄。庆元五年（1199年）进士。历任海门县主簿，漳州府学教授、广东转运司主管文字。因临安书商陈起刊刻《江湖集》受株连贬官。官至温陵通判。宝庆三年（1227年）卒。著有《臞翁诗集》2卷，收入《南宋群贤小集》。《江湖集》、《江湖后集》可见其佚诗。