现代解析
这首诗描绘了一个热闹的民间赛神祭祀场景，充满了生活气息和人情味。
前两句"坎坎丰年鼓，鳞鳞赛社人"用象声词"坎坎"形容鼓声，用"鳞鳞"形容人群密集，生动展现了祭祀现场鼓声震天、人头攒动的热闹景象。这里庆祝的是丰收年景，人们聚在一起举行传统祭祀活动。
中间四句描写祭祀细节：神灵宽容地接受人们的祭拜（"神宽陟降礼"），人们真诚地说笑交谈（"情取笑言真"）。祭品虽然简单（"掩豆豚肩薄"），但大家分享祭酒时却十分尽兴（"分馀福斝频"）。这些描写展现了人神之间的和谐关系，以及乡民们淳朴真挚的情感。
最后两句"灵坛本宜夜，考鼓已疏津"点明这种祭祀活动本适合在夜晚进行，而鼓声已经传到了远处的渡口。这里既点明了时间，又以鼓声传远暗示祭祀活动的盛大。
全诗语言朴实自然，通过对声音、人群、祭品等细节的描写，生动再现了古代民间祭祀活动的场景，展现了人们对丰收的感恩和对美好生活的向往。最打动人的是诗中流露出的那种淳朴真挚的乡土气息和人与神、人与人之间的和谐关系。
王洋
（1087—1154）宋楚州山阳人，字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职，历秘书省正字、校书郎、守起居舍人，擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归，人无敢过其居，洋独与往来，为人诬告与闻洪皓欺世飞语，以直徽猷阁出知饶州。寓居信州，有荷花水木之趣，因号王南池。善诗文，其诗极意镂刻，文章以温雅见长。有《东牟集》。