和咏鹤

耻与笼禽饫稻泉,满怀霜雪独萧然。
千年华表曾留语,万里青云此息肩。
养性最宜栖露苑,引吭时得唳晴天。
神仙骨法人难相,除向瑶台玉简编。

现代解析

这首诗以咏鹤为题,通过描绘鹤的高洁形象,表达了诗人对自由和超脱世俗的向往。

首联写鹤的品格:它不屑与笼中禽鸟为伍,耻于啄食别人投喂的稻谷和泉水。它满身披着如霜似雪的羽毛,独自保持着一份清高孤傲的姿态。这里用对比手法,突出鹤不随波逐流的个性。

颔联用典故深化主题:"千年华表"暗用丁令威化鹤归来的故事,说鹤曾停留在城门的华表上感叹人世变迁;"万里青云"则展现鹤翱翔天际后,在此刻暂时歇息。两句既写鹤的仙缘,又暗含对尘世的疏离。

颈联转到鹤的生活习性:它最适合在露水滋润的园林中修养性情,时常引颈高鸣,那清亮的叫声能穿透晴空。这里"露苑"象征纯净的环境,"晴天"暗示明朗的心境,进一步烘托鹤的脱俗。

尾联是全诗的点睛之笔:鹤具有神仙般的风骨气质,凡人难以企及。要想真正理解它,除非去翻阅仙界瑶台的玉简天书。这既是对鹤的极致赞美,也流露出诗人对超凡境界的憧憬。

全诗以鹤喻人,通过层层递进的描写,将鹤塑造成一个不食人间烟火、具有仙风道骨的形象。诗人借鹤表达了自己不甘凡俗、追求精神自由的人生态度。诗中"霜雪""青云""露苑""瑶台"等意象共同营造出清冷高远的意境,读来令人心生向往。

陈襄

(1017—1080)宋福州候官人,字述古,人称古灵先生。与陈烈、周希孟、郑穆友称“四先生”,倡理学。仁宗庆历二年进士。神宗朝为侍御史知杂事,论青苗法不便,出知陈州、杭州。后以枢密直学士知通进、银台司兼侍读,判尚书都省。尝荐司马光、苏轼等三十三人。有《古灵集》。