现代解析
这首诗讲的是一个佛教禅宗的故事，用幽默又犀利的方式点破修行中的误区。
前四句说的是两千年前在毗蓝园（佛陀讲经的地方）发生的事。"地动山摇"形容当时有人突然开悟的震撼场面，"祸胎"其实是反话，指的是有人自以为悟道了，其实还差得远。
中间三句最有趣：云门禅师用棒子打（禅宗特有的教育方式）都没能打醒这种人，结果他的徒子徒孙们只会咬牙切齿地较真。这里用"瞎棒"形容教育方法不对症，"打不死"是说没真正解决问题。
最后三句是点睛之笔：禅师说你们别光顾着生气，要想想自己手里的"杓柄"（比喻修行方法）是不是用对了。就像用长短不合适的勺子舀水，泼洒出来能怪谁呢？其实是在说：修行出问题要反省自己，别总怪老师教得不好。
全诗用生活化的比喻（棒子、切齿、舀水）来讲深刻的修行道理，既活泼又犀利。它告诉我们：学习不能光较真表面形式，关键要找到适合自己的方法，出了问题要多反省自身。就像现在人常说的"别怪工具不好，要先看看自己会不会用"，古今智慧其实是相通的。
释普度
释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。