现代解析
这首诗描绘了一位修道者重返旧居的情景，语言朴实却充满禅意。
首句"旋营屋子嵌云山"用"嵌"字巧妙地将房屋与云雾缭绕的高山融为一体，既表现了居所的地理位置，又暗示了修道者超然物外的生活状态。
第二句"旧日灵泉气象还"中的"灵泉"既是实指山中的清泉，也暗喻修道者澄澈的心境。一个"还"字道出了重返故地的亲切感。
后两句笔锋一转，用"但有过门教歇去"点出修道者淡泊名利的处世态度——即便有人登门拜访，也只是简单招待后就请其离去。最后一句"谁去道者少机关"中的"机关"既指精妙的修行方法，也暗含世俗的机巧算计，反衬出修道者返璞归真的境界。
全诗通过云山、灵泉等意象，勾勒出一幅清幽的修行图景，展现了修道者远离尘嚣、回归本真的生活态度。最打动人的是那种"过门即歇"的洒脱，和"少机关"的纯粹，传递出淡泊明志的人生智慧。
释大观
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。