和东玉少卿见遗

束刍弥月馆行人,白首无殊一面新。
朔漠持麾惭未达,东方连骑喜相亲。
卮言坐遣壶中月,物色频惊塞下春。
使者不知为旅意,佳篇犹拟驻征输。

现代解析

这首诗描绘了一位白发老人在边塞驿站与友人重逢的场景,充满旅途中的温情与人生感慨。

前两句写老人(束刍指白发)长期在驿站(馆行人)等待,虽然头发已白但精神面貌依然如故。这里用"白首无殊一面新"的对比,既显岁月痕迹又突出老人矍铄的精神状态。

中间四句生动展现边塞相见的场景:在北方沙漠(朔漠)执掌军务的友人惭愧未能及时相迎,东方来的车队(连骑)却带来重逢的喜悦。他们月下对饮(卮言坐遣壶中月),在酒杯中消磨时光,而边塞的春色(物色频惊塞下春)不断提醒着季节变换。

最后两句笔锋一转:驿使不懂旅人心情,但友人赠予的好诗(佳篇)却让老人想停下远行的脚步。这里"驻征输"的意象特别动人,把诗歌的力量比作能让奔波者驻足的精神慰藉。

全诗通过驿站、沙漠、车队等边塞意象,配合月下饮酒、塞外春色等画面,在苍凉的背景中烘托出温暖的友情。最打动人心的,是那份历经岁月仍鲜活的友情,以及文字带给旅人的心灵栖息。

陈襄

(1017—1080)宋福州候官人,字述古,人称古灵先生。与陈烈、周希孟、郑穆友称“四先生”,倡理学。仁宗庆历二年进士。神宗朝为侍御史知杂事,论青苗法不便,出知陈州、杭州。后以枢密直学士知通进、银台司兼侍读,判尚书都省。尝荐司马光、苏轼等三十三人。有《古灵集》。