现代解析
这首诗描绘了一座古老寺庙的沧桑变迁，通过对比手法展现了人世繁华与佛门永恒的深刻主题。
前两句"石门木老势槎牙，曾见吴娃拥翠华"用生动的画面感开篇：古老的石门和盘曲的老树，见证过吴地美女（象征世俗繁华）的盛装游赏。"槎牙"形容树木枝干盘曲，暗示岁月痕迹；"翠华"指华美装饰，代表往昔的奢靡生活。
后两句笔锋一转，提出一个引人深思的问题：为什么当年秦始皇的宫殿、唐朝的园林，最终都变成了佛寺呢？"梵王家"指佛门净地，诗人用"百年"这个时间跨度，突出了人世荣华如过眼云烟，唯有佛门清净能够长存的哲理。
全诗最打动人的地方在于：通过具体的老树、石门等景物，把抽象的历史沧桑感形象化。那些见证过歌舞升平的古树，最终成为寺庙的一部分，这种强烈的今昔对比，让人自然体会到"繁华易逝，佛法长存"的深意。诗人没有直接说教，而是让景物自己"说话"，这种含蓄的表达方式反而更有感染力。
罗公升
罗公升，字时翁，一字沧洲，永丰（今属江西）人。宋末以军功授本县尉。大父开礼从文天祥勤王，兵败被执，不食死。宋亡，倾资北游燕、赵，与宋宗室赵孟荣等图恢复，不果。回乡隐居以终。有《无名集》、《还山稿》、《抗尘集》、《痴业集》、《北行卷》等，后人合为《沧洲集》五卷。事见本集附录刘辰翁《宋贞士罗沧洲先生诗叙》，清同治《永丰县志》卷二四有传。罗公升诗，以清金氏文瑞楼钞《宋人小集六十八种·宋贞士罗沧洲先生集》为底本，校以影印文渊阁《四库全书·宋百家诗存·沧洲集》（简称四库本）。