送僧三首
年代：宋代
《送僧三首》原文
总在参禅屋角头，开眼光光互相烛。
参禅自是云水俦，四顾坤维有高躅。
胜妙光中不肯留，六六要明三十六。
当其行，歌一曲，春草青兮春水绿。
东山老矣夫何言，纵有言兮不堪读。
《送僧三首》现代解析
这首诗描绘了一幅禅意盎然的送别场景，通过自然意象和禅宗典故传递豁达洒脱的人生态度。
开篇用"支提天冠""龟山蔡柳"等佛教圣地和高僧典故，营造出浓厚的禅修氛围。"屋角头""开眼光光"等口语化表达，生动展现了僧人之间默契参禅、心灵相照的场景。
中间部分以"云水俦"比喻行脚僧的自由无拘，用"春草青兮春水绿"这样鲜活的自然画面，暗示修行者应如云水般随缘自在。数字"六六三十六"的运用既体现禅宗机锋，又暗含周而复始的轮回哲理。
结尾处"东山老矣"的自嘲与"纵有言兮不堪读"的留白尤其精彩，既展现了看破不说破的禅意智慧，又以欲言又止的方式引发读者思考。全诗在送别的主题下，实则传递了"不执着于形式""顺其自然"的禅理，语言通俗却意境深远，读来如沐春风。
《送僧三首》表达了什么情感？
《送僧三首》写作背景是什么？
《送僧三首》中支提,天冠,眷属,龟山,蔡柳,尊宿,参禅,屋角,眼光,高躅,胜妙光,春草,春水,东山,释慧空是什么意思？
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。