现代解析
这首诗描绘了一个超脱尘世的禅意世界，用简单自然的意象传递深刻的哲理。
前两句"旷劫无尘世界中，恣吹野曲晚来风"展现了一个纯净无染的永恒之境。这里的"旷劫"指超越时间的永恒，"无尘"象征心灵清净。晚风自由地吹奏着野外的曲调，暗示着自然的本真状态。
后两句"看看本来无一物，满山云树雪花红"是点睛之笔。诗人让我们观察事物的本质——"本来无一物"是禅宗核心思想，指万物本质都是空性的。但紧接着用"满山云树雪花红"这样绚丽的自然景象，说明虽然本质是空，现象世界依然丰富多彩。
全诗妙在将深奥的佛理融入日常景物：晚风、山色、云树、红花。通过看似矛盾的"无一物"与"满山红"的对比，告诉我们真正的悟道不是否定世界，而是在认识万物本质的同时，依然能欣赏现象世界的美。就像看一场电影，既知道银幕上的都是光影幻象，又能享受剧情的精彩。
释慧晖
慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府净慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。慧晖诗，以辑自《语录》者编为一卷，辑自他书者附于卷末。