雨足敛烟云，山晴开锦绣。良哉信心人，知有向上窍。
携家上崔嵬，法席为宏开。五百阿罗汉，掷锡与浮杯。
赴供如云集，寿山增岌岌。次男慧性开，念念皆迪吉。
径山不覆藏，言外要承当。风云重际会，归去侍清光。
《偈颂十五首 其八》现代解析
这首诗描绘了一幅雨后山寺的修行画卷，语言通俗却充满禅意。前两句"雨足敛烟云，山晴开锦绣"用大白话勾勒出雨过天晴的美景：雨停了云雾散去，阳光下的青山像锦绣般绚丽。这里用自然景象暗喻修行者突破迷障后的明朗心境。
中间部分通过几个生动场景展现修行生活："携家上崔嵬"描写僧人带着信徒登山修行；"掷锡与浮杯"用僧人抛掷锡杖、传递茶杯的画面，展现五百罗汉聚会的热闹场景；"赴供如云集"形容信众像云一样聚集供养的盛况。这些画面都在传递修行集体的和谐与活力。
最后八句点明修行真谛："慧性开"指次子领悟佛性；"念念皆迪吉"说每个念头都通向吉祥，强调正念的重要性；"言外要承当"提醒修行要超越语言表象，真正体悟。结尾"风云重际会，归去侍清光"用风云聚会比喻佛法因缘，最终回归心灵清净的境界。
全诗像连环画一样，先展示山水美景，再描绘修行场景，最后揭示禅理。用"锦绣""浮杯"等具体意象让抽象佛理变得可感，通过"次男开悟"这样的小故事说明修行不分身份高低，传递出"平常心是道"的禅宗思想。
《偈颂十五首 其八》表达了什么情感？
《偈颂十五首 其八》写作背景是什么？
《偈颂十五首 其八》中雨足,烟云,山晴,锦绣,信心人,向上窍,崔嵬,法席,阿罗汉,锡,浮杯,赴供,云,寿山,岌岌,慧性,念念,迪吉,径山,际会,清光,释宝印是什么意思？
释宝印
释宝印（一一○九～一一九一），字坦叔，号别峰，俗姓李，嘉州龙游（今四川乐山）人。少从德山院清素得度具戒，听《华严》、《起信》，既尽其说，弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉，留三年。后南游，谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山，谒大慧宗杲禅师。大慧南迁，乃西还。后再出峡，住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年（一一八○），敕补径山，召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒，年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世，华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。