青溪道士吟留别京邑诸游好

年代:明代 作者: 屠隆

《青溪道士吟留别京邑诸游好》原文

青溪道士餐白石,扫地焚香坐空碧。
月映蒹葭秋水宽,雪覆栟榈暮云圻。
山深路僻无人烟,沙泠天空留虎迹。
可惜一朝不自坚,来作清朝兰省客。
烈日骑马堀堁中,搔首乾坤嗟迫迮。
下笔连蜷雌蜺气,吐口夭矫丹霞色。
雄心不除侠骨存,十年学道亦何益。
何物美器横相加,籍籍声满长安陌。
长安大道连平沙,王侯戚里纷豪华。
银台画阁三千尺,绣箔珠楼十万家。
省郎卜居穷巷里,车马趋之若流水。
争设琼筵借彩毫,朝入西园暮东邸。
摛辞尽道李王孙,执辔皆称魏公子。
主人轰饮醉向天,淋漓红烛落花前。
银汉半斜沉夜柝,繁霜歌罢弹哀弦。
有客醒然不御酒,独拥香炉对暝烟。
吁嗟乎!美服人所指,器盈神理殃。
为欢尚未毕,含沙已在旁。
匹夫睚眦修七箸,恶声狺狺安可量。
子兰谗屈平,登徒毁宋玉。
谓奏相如琴,未灭淳于烛。
祢生鼓吏惭未能,幼舆丘壑无不足。
青天何高高,白日去莽莽。
出门眼看北邙山,令人万事抛漭瀁。
玉柙珠襦寒雨中,金罍宝瑟高堂上。
不闻黄鹄游洿池,岂有神龙挂鱼网。
我欲掩口笑古人,古人英雄亦不达。
子房赤松待兴汉,范蠡五湖须霸越。
即如蒙庄与灌园,安用云台悬日月。
马蹄鸡肋空有无,欲休即休何所图。
亦不用百官祖道集征虏,亦不用君王诏书赐鉴湖。
一骑萧然下风雪,空壕斜日啼城乌。
耻为执虎子,宁待车生耳。
懒视张仪舌,不问待诏齿。
是非野鹤骞孤霞,恩怨金幹擘海水。
脱我今日之红尘,还我旧时之白云。
王绩罢官因坐酒,介推身隐讵须文。
风雷不能为之驱,阴阳不能为之铸。
胡鹰翻然掣金锁,碧落茫茫堕秋雾。
铜马当年悔陆沉,自怜黑发早抽簪。
当门杨柳黏天碧,绕屋松杉满地阴。
故人他日如相访,万树桃花何处寻?

《青溪道士吟留别京邑诸游好》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗讲的是一个道士离开京城时的心路历程,用生动的对比展现了"出世"与"入世"的矛盾。全诗可以分为三部分:

前半段(开头到"十年学道亦何益")像一组电影镜头:先拍道士在山中修行的清幽画面——吃白石当斋饭、在月光雪景中打坐,连老虎脚印都是唯一的访客。接着镜头突然切换到他在京城当官的场景:烈日下吃土赶路,写公文写得手抽筋。这种强烈反差说明:清净修行的道士硬要挤进官场,就像把野生动物关进笼子。

中间部分("何物美器"到"含沙已在旁")像一场热闹的宫廷剧。描写京城权贵们纸醉金迷的生活:豪宅连着豪宅,酒宴从早开到晚。但诗人提醒"枪打出头鸟",越是风光越容易遭人嫉妒暗算。这里用屈原、宋玉的典故暗示:文人混官场难免被小人中伤。

最后部分("青天何高高"到结尾)是诗人的觉醒宣言。他看透了三件事:1)人死不过一抔土(北邙山是古墓区);2)英雄如张良、范蠡最终也要归隐;3)辞官不需要大张旗鼓。最动人的是结尾画面:诗人像挣脱金锁的鹰飞向云雾,回到门前有杨柳、屋后松杉成荫的朴素生活,只给老友留下"万树桃花"的寻人线索——这桃花源般的意象,正是他心中真正的归宿。

全诗妙在把抽象的人生选择写得具象可感:用"银台画阁"对比"当门杨柳",用"红烛落花"对比"松杉满地",让读者直观感受到两种生活的差异。诗人最终选择放弃虚荣回归本真,这种勇气在今天依然能引发共鸣。

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《青溪道士吟留别京邑诸游好》学生作文

青溪道士的归去来兮——读《青溪道士吟留别京邑诸游好》有感