青溪道士吟留别京邑诸避好
月映蒹葭秋水宽，雪覆栟榈暮云坼。
山深路僻无人烟，沙冷天空留虎迹。
可惜一朝不自坚，来作朝中兰省客。
烈日骑马堀堁中，搔首乾坤嗟迫迮。
下笔连蜷雌霓气，吐舌夭矫丹霞色。
雄心不除侠骨存，十年学道亦何益。
何物美器横相加，藉藉声满长安陌。
长安大道连平沙，王侯戚里纷豪华。
银台画阁三千尺，绣箔珠楼十万家。
省郎卜居穷巷里，车马趋之若流水。
争设琼筵借彩毫，朝入西园莫东邸。
摛词尽道李王孙，执辔皆称魏公子。
主人轰饮醉向天，淋漓红烛落花前。
银汉半斜沈夜柝，繁霜歌罢弹哀弦。
有客醒然不御酒，独拥香炉对暝烟。
吁嗟乎美服人所指，器盈神理殃。
为欢尚未毕，含沙已在旁。
匹夫睚眦脩匕箸，恶声狺狺安可量。
子兰谗屈平，登徒毁宋玉。
请奏相如琴，未灭淳于烛。
祢生鼓吏惭未能，幼舆丘壑无不足。
青天何高高，白日去莽莽。
出门眼看北邙山，令人万事抛漭瀁。
玉柙珠襦寒雨中，金罍宝瑟高堂上。
不闻黄鹄游洿池，岂有神龙挂鱼网。
我欲掩口笑古人，古人英雄亦不达。
子房赤松待兴汉，范蠡五湖须霸越。
即如蒙庄与灌园，安用云台悬日月。
马蹄鸡肋空有无，欲休即休何所图。
亦不用百官祖道集征卤，亦不用君王诏书赐鉴湖。
一骑萧然下风雪，空壕斜日啼城乌。
耻为执虎子，宁待车生耳。
懒视张仪舌，不问待诏齿。
是非野鹤鶱孤霞，恩怨金鳷擘海水。
脱我今日之黄尘，还我旧时之白云。
王绩罢官因坐酒，介推身隐讵须文。
风雷不能为之驱，阴阳不能为之铸。
奇鹰翻然掣金锁，碧落茫茫堕秋雾。
铜马当年悔陆沈，自怜黑发早抽簪。
当年杨柳黏天碧，绕屋松杉满地阴。
故人他日如相访，万树桃花何处寻。
现代解析
这首诗描绘了一位道士离开繁华京城、回归山野的心路历程，充满对世俗的厌倦和对自由的向往。我用大白话帮你拆解其中的精髓：
1. 开篇人设
道士原本在山里过着神仙日子：吃野果、扫落叶、对着蓝天焚香打坐。秋水映芦苇、雪压棕榈树的画面，勾勒出清冷孤高的隐士形象。
2. 误入红尘
"不自坚"三个字是转折——道士没抵住诱惑去朝廷当了官。结果每天在烈日下骑马奔波，写公文写得手抽筋（"下笔连蜷"像彩虹扭动），说违心话说到舌头发红（"吐舌丹霞色"），十年修道全白费。
3. 京城浮华图
用"银台画阁""绣箔珠楼"等堆砌出长安的奢侈：权贵住豪宅，穷官巷子里的破屋都有人巴结。酒宴上人人吹捧权贵（李王孙、魏公子），喝醉了就对着蜡烛发酒疯，霜夜里弹琴装忧郁。
4. 清醒者的痛苦
唯独道士不喝酒，抱着香炉看烟雾。他看透"穿华服招人恨，器物满屋招灾祸"的道理，但刚想开心，就有人背后捅刀（"含沙"指暗箭伤人）。这里用屈原、宋玉的典故，暗示忠臣总被小人诽谤。
5. 终极顿悟
望着北邙山（著名墓地），突然看开一切：珠宝在雨中会冷，金杯在高堂会蒙尘。用"黄鹄（天鹅）不会游臭水沟，神龙怎会被鱼网困住"的比喻，嘲笑自己在官场是自降身份。
6. 潇洒归去
最后决定像张良、范蠡这些古人一样急流勇退。连风雨雷电都拦不住他，像老鹰扯断金链冲进秋雾。结尾特别动人：当年屋前松柏成荫，若故友来访，只需找那万树桃花——用桃花源暗示真正的精神家园。
核心魅力：
- 画面感极强：每个场景都像电影镜头，从山野雪景到酒宴癫狂
- 心理挣扎真实：从"后悔入仕"到"咬牙坚持"再到"彻底放下"
- 叛逆精神：敢于说"当官不如当野鹤"，这种态度在古代很大胆
就像现代人厌倦996后辞职去大理，这首诗用奇幻比喻道出了永恒的人性追求：在名利场保持清醒，最终找回真正的自己。