神之来兮海右，谢嘉命兮稽首。天使拜前兮宾僚拜后，可怜薄命兮殊恩难久。
五日京兆兮西陵失守，六宫野哭兮孤臣何有。嗟甲乙之客兮谁某，蒿莱长兮孤兔走。
《莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首 其二》现代解析
这首诗词描绘了一位忠臣在国破家亡时的悲壮心境，情感深沉而痛切。
开头写神灵降临海边，诗人恭敬地感谢恩典，暗示国家将面临重大变故。"天使拜前兮宾僚拜后"展现了庄严的仪式感，但紧接着"可怜薄命兮殊恩难久"道出好景不长的哀叹。
中间部分用"五日京兆"形容官职短暂，暗指政权更迭之快。"西陵失守"直接点明战败的事实，"六宫野哭"描写后宫嫔妃在荒野痛哭的凄惨场景，而"孤臣何有"则凸显了忠臣孤立无援的处境。
结尾处诗人发出深沉的感慨：那些曾经的门客如今都去了哪里？只见野草疯长、狐兔乱窜，用荒凉的景象暗示国家的衰败。全诗通过强烈的今昔对比，表达了诗人对国破家亡的沉痛之情，以及忠臣面对历史巨变时的无奈与悲凉。
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《莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首 其二》中神之来兮海右,谢嘉命兮稽首,西陵失守,六宫野哭,孤臣,蒿莱长兮孤兔走,全祖望是什么意思？
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。