桐柏崇道观

神仟隐居尚深渺,径迂不欲与世通。
必求峭拔出林杪,俯视左右环群峰。
飞泉不测源所自,瀑注一落千丈虹。
步跻石磴旋盘折,翠荫蒙密多长松。
唐闻马练师,晋传葛仙翁。
丹灰已死不复炽,独有翰墨留遗踪。
定知华表立归鹤,谁见灵湫藏蛰龙。
白云子,信亦稀,
藐视声利如尘泥。仕途捷径非我乐,
不死之乡终欲归。玉霄峰前烟扑扑,
金庭宫外云霏霏。哀猿啸断月不古,
桃杏得春还满枝。风驭寥寥何处在,
孤坟棺殮只空衣。

现代解析

这首《桐柏崇道观》描绘了一个远离尘嚣、充满仙气的隐逸世界,我们可以从三个层面来理解它的魅力:

1. 立体山水画
诗人用"无人机视角"带我们看风景:先仰视高耸入云的山尖("峭拔出林杪"),再俯视环绕的群峰,突然一道瀑布像彩虹般砸落千丈。山路像螺丝钉一样盘旋("石磴旋盘折"),松树绿荫浓得能拧出水来。这些动态描写让整座山活了过来。

2. 神仙朋友圈
提到两位"网红仙人":唐代的马练师和晋代的葛仙翁,说他们炼丹炉早就凉了,但墨宝还在。用"华表归鹤"(仙人坐骑)和"灵湫蛰龙"(潜伏的龙)这种梗,暗示这里处处藏着仙迹。最酷的是"白云子"这个角色——把功名看成脚底泥,官场捷径让他恶心,只想回"不死之乡"(永生之地)。

3. 时空蒙太奇
结尾处镜头突然切换:玉霄峰前烟雾像煮沸的水,金庭宫外云朵乱飘。猿猴的哀嚎把月亮都吓褪色了,而山桃野杏没心没肺开得正欢。最后落点在空衣冢——修仙者"羽化登仙"后只剩空棺材和衣服,留下开放式结局:仙人到底驾风去了哪里?

全诗像部玄幻短片,用"看得见的风景"讲"看不见的修行",把修仙文青的终极理想表达得既浪漫又接地气。最打动人的是那种"爱谁谁"的洒脱劲儿,连死亡都被写成"只是脱件外套"的潇洒。

太史章

太史章,德清(今属浙江)人。哲宗元祐三年(一○八八)进士(《宋会要辑稿》选举三之四八)。元符二年(一○九九)知天台县(《嘉定赤城志》卷一一)。今录诗五首。