桐柏崇道观
神仙隐居尚深渺，径迂不欲与世通。
必求峭拔出林杪，俯视左右环群峰。
飞泉不测源所自，瀑注一落千丈虹。
步跻石磴旋（自注：去声。）盘折，翠荫蒙密多长松。
唐闻马练师，晋传葛仙翁。
丹灰已死不复炽，独有翰墨留遗踪。
定知华表立归鹤，谁见灵湫藏蛰龙。
白云子，信亦稀，藐（自注：入声。）视声利如尘泥。
仕途捷径非我乐，不死之乡终欲归。
玉霄峰前烟扑扑，金庭宫外云霏霏。
哀猿啸断月不古，桃杏得春还满枝。
风驭寥寥何处在，孤坟棺殓只空衣。
必求峭拔出林杪，俯视左右环群峰。
飞泉不测源所自，瀑注一落千丈虹。
步跻石磴旋（自注：去声。）盘折，翠荫蒙密多长松。
唐闻马练师，晋传葛仙翁。
丹灰已死不复炽，独有翰墨留遗踪。
定知华表立归鹤，谁见灵湫藏蛰龙。
白云子，信亦稀，藐（自注：入声。）视声利如尘泥。
仕途捷径非我乐，不死之乡终欲归。
玉霄峰前烟扑扑，金庭宫外云霏霏。
哀猿啸断月不古，桃杏得春还满枝。
风驭寥寥何处在，孤坟棺殓只空衣。
现代解析
这首诗描绘了一个远离尘世、充满仙气的深山道观景象，同时表达了作者对隐逸生活的向往和对功名利禄的淡泊。
开篇用"神仙隐居"点明主题，描写道观藏在深山老林里，小路弯弯曲曲与世隔绝。接着用夸张手法写这里的自然景观：泉水从神秘源头飞流直下，像千丈彩虹；走在盘旋的石阶上，四周都是茂密的松树。
中间部分提到两位历史人物：唐代的马练师和晋代的葛仙翁，说他们炼丹的炉火早已熄灭，只留下墨迹。这里暗指修仙长生只是传说，真正不朽的是他们的精神遗产。随后用"归鹤""蛰龙"这些仙家意象，烘托神秘氛围。
最后直抒胸臆，自称"白云子"，表示看淡名利，不愿走仕途捷径，只向往"不死之乡"（指修道之地）。结尾处用云雾缭绕、猿啼花开的画面，衬托出道人去世后只留空衣的寂寥，暗示修仙终是一场空，但自然山水永存。
全诗最打动人的是两种情绪的碰撞：一方面极力描绘令人神往的仙境，另一方面又隐隐透露修道虚妄的感慨。作者用"飞泉""翠荫""白云"等清新意象，构建出一个既真实又虚幻的世界，让读者在山水之美中，思考人生的真正追求。
太史章
太史章，德清（今属浙江）人。哲宗元祐三年（一○八八）进士（《宋会要辑稿》选举三之四八）。元符二年（一○九九）知天台县（《嘉定赤城志》卷一一）。今录诗五首。